«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容26篇，用时391毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 入行论释·善说海 讲记（58）

    是不会出现这种话语的。因此，大家对因果一定要小心谨慎，这样才是真正的修行人。 7、寂静：身体、语言及心态寂静调柔。比如说身体寂静，通过走路和一些神态可以看出，这个人是清净的修行人，从来都不...世间上也是有意义的，这一点务必要记住！ 子二、行持应事： 深信极肯定，坚稳恭有礼， 知惭畏因果，寂静勤予乐。 作为一个大乘修学者，首先应断除27种烦恼，然后还要具足8种[2]...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0724018415.html

  • 入行论释·善说海 讲记（67）

    开始时，发誓要如何如何修行，但所谓的修行，要长期坚持，若能几十年不变，才是非常好的修行人。有些人刚出家尤其是剃度那几天，不眠不息，非常精进，行为就像《心性休息大车疏》里说的“新比丘”那样寂静调柔。而...当时托嘎如意宝要求整个寺院保持寂静，随便大喊大叫是不允许的。上师如意宝还说，我们学院也应该这样，新来的居士或出家人，有时候没有正知正念，在路上大声叫：“快来啊！车马上就要开了，快呀……”这些行为不太如法...

    著：无著菩萨 讲译：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1647598668.html

  • 入行论释·善说海 讲记（127）

    守护财产、耗尽财产的过程中，充满着痛苦及苦因[2]。《亲友书释》中说：“被称为寂静调柔、财物丰足的诸位智者，因积累、守护、毁尽这些财产，也历经同样多的辛酸。”为此，我们一定要认识到，财产是无边祸害的根源...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/23084118781.html

  • 入行论释·善说海 讲记（199）

    “阿兰若”，是身心远离散乱的寂静处。修行人若住在嘈杂环境中，身体忙于世间八法，内心分别妄念纷扰，没有一刻宁静，则不能专注于正法。远离身心散乱的阿兰若，是最适合修行的清净地方，这里断除了人群的散乱、琐事的散乱、分别念的散乱等种种违缘，能使身心逐渐寂静调柔。 现在人的散乱非常多，不说其他，光是接电话、打电话，就占据了大部分宝贵光阴。今天出一个产品、明天又出一个产品，不要说使用它，仅仅...

    索达吉堪布　讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10015231330.html

  • 龙猛菩萨亲友书讲记（八）

    乐行王的相续寂静调柔，对世出世间的道理极其精通，因而龙猛菩萨称其为“智者[2]”，此处是阐明痛苦随财产增长的道理。华智仁波切说过：“有一条茶叶，就有一条茶叶的痛苦；有一匹马，就有一匹马的痛苦。...无与伦比的，它所带来的快乐，连天王也很难以享受，如云：“离贪自在行，谁亦不相干，天王亦难享。”修行人在寂静地方自由自在地修行，跟谁都没有牵连纠缠，这样的生活不要说人间，帝释天也很难享受（因为他没有离贪）。...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12361536863.html

  • 龙树菩萨亲友书讲记（十一）

    吵架，不一定是真正的菩萨。尽管菩萨也可以显现忿怒相，但他内心是寂静调柔的，悲心、菩提心如如不动，一般人是做不到的。 无我教言是佛教中最殊胜、最深奥的，福报不够的人遇到这样的法门很容易退失。包括...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|智慧|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/18274337210.html

  • 龙树菩萨亲友书讲记（二十）

    亲友书》的全部内容，那只要学会调伏自心即可，不要被贪嗔等恶心所转，而应恒常处于善心中，对众生心怀慈悲，内心寂静调柔。 什么叫做调柔呢？藏传佛教的大德用羊毛比喻说，羊毛上没有洒水时，它随时都在动摇...全部放下来，依止寂静的地方精进修行。但龙猛菩萨没有答应，劝他回去继续利益全国人民，不要放弃国政。 本来出家的功德非常大，但对有些人来讲，在家身份也照样能成就。很多在家人经常考虑：“我到底要不要...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08224137715.html

  • 索达吉堪布：《量理宝藏论》讲记——第四节课

    第二天便前往色拉寺，准备拜见宗喀巴大师。到了寺院时，他看见一位威仪非常寂静调柔的比丘，尊者问：“宗喀巴大师住在哪里？”那位比丘不说话，到殿堂里拿了一支长长的供香，把尊者带到一所黄色的房子旁边，然后说：...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12074238473.html

  • 水木格言

    世间善妙，根本即是上师， 　　赡洲草木叶果，无恼河龙恩德。 　　无慢寂静调柔，堪为真正法器， 　　水不住于高冈，汇集低洼地带。 　　诸法纵难知全，少知亦得大利， 　　江河虽难全饮，...

    贡塘丹毕准美尊者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00203043395.html

  • 六度的修习及其现实意义

    》说：　　“由起刹那嗔恚意乐，能摧百劫修习戒波罗密的集诸善。”　　即是此意，再者嗔恚之人，内心不能感受到寂静调柔的意乐，不能安静睡眠，内心狂乱并致亲友远离，人不喜见。如《遗教经》中说：　　“若人不能...彼岸；学佛的人，在生死轮回的此岸，渡过烦恼的中流，到达涅盘寂静的彼岸。六度主是舟筏，行六度，行六度，就可渡过生死轮回的苦海，到达涅盘——解脱的彼岸。　　六度包括了菩萨所修的一切行门。菩萨长劫自觉觉他的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533747061.html
上一页123下一页